倪宽补古小品有才情，有趣味，有书卷气，尤如丰子恺漫画，将平时生存幼景画得有诗意。

　　艺术家倪宽书画印兼善，鼓起造壶，情来写诗。早知其简帛书风独步全国，这日见其题金石拓片随笔作，入古出新，意趣深切，自成一格，竟不知以何名相等之，细读其跋，知他谓之为 补古 ，恐惧是故意解释与古今艺术家正在金石拓片题跋相异。古今题跋，不行逾矩的程序是拓片文字和图像为主，题跋为实。而倪宽其拓片题跋，人物与拓片图像互补，又兼具配以当代诗，诗情画意加持，众种艺术元素融通一体，有拓展之功，将其称之为 补古 也甚排场。

　　倪宽的这些拓片 补古 均有其中心，抒发作家对人生古迹的想考。更成心想的是所录诗动作诗人林旭埜的哲理当代诗，不似古人多题之以格律诗，读之更是叫绝，收互相增益之美。每一幅都发放着诗歌中央与画意高度符关的奇特审美意味和启迪人生的哲思。

　　瓦当、砖文等拓片行为古修筑的艺术图腾，被作者置入当代事物之间，布排之间留白生韵，相映相生，浑然天成。瓦当拓片 永生无极 题写不烂的石头，可于是泰山石敢当式的勇当一方的《安泰》；题写一指禅和跳舞的人像，则成为背负或脚踏的风火轮，艺术家以跳脱于世表的全视角，俯瞰《丹墀》之下载浸或高蹈之人生。意象在其中互通更改，负重与轻舞之间，既似配诗所寄寓之风水流转，也似太极之阴阳，实乃六闭间万物之无极无尽，生生不歇。

　　所补何古？古物自来奇而罕，难向蓬莱竟足迹，残章断碣我们得见，世遥祇得见拓本。拓片映古意，与君逢纸上。

　　今人倪宽有《倪宽妮古录》，收 补古 近作数十幅，以古今人像、文玩与古砖瓦当拓片交互照映，意发于古，萌生新趣。更添诗人林旭埜哲理诗句于内，嬉笑怒骂，意味深长。《倪宽妮古録》集金石味书卷气一体，兼有现代构成感，发人远想。读之赏之，目悦、耳悦、心悦。

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　　——梁江（中国美术馆考虑员、广州美院中国近今世美术研究所甜头、博士生导师）

　　苏东坡有论曰 : 出新意于模范之中，寄妙理于豪爽除外。 以此评倪宽之书，不亦可乎。盖倪宽之书，植根于古板之书也，亦新变之书也，既得之于文牍之体，亦出之于尺牍之体。此非具书史意识者，不能为也。其书贵在以函件为根本，旁搜远绍、闻一知十，故能出新意、生奇趣；其用笔蜕化众方，不主故常，故结字奇态百出，险象环生，变化莫可头绪，复能挟奇势，贯厚气，去粗鄙，求精良，才思并茂，质古韵高。

　　能看得懂倪宽书法创制的人，可能对倪宽都市有一个共同的评判：有思想，气息不通俗；同时惟恐还会去推敲：他如何会如此写？是何如写出来的？确切，倪宽的著作中，常常透出大部分书家笔下没有的奇崛而古穆、静逸又峻劲的风神意态，很方便将他们拉进一种情境之中诱我细嚼慢品，然后沁民心脾，尔后也就让我从心里冒出 高人 的称赞。

　　——王绍强（广东省美术馆协会会长、广东省美术家协会副主席、广东美术馆馆长）

　　倪宽教员是一位富裕风趣感而还有创制力的艺术家，全班人熟闇中原传统书画印和今世艺术之间的内正在逻辑，著作品格格外，令人过目成诵。

　　观其艺作，论其技法，品其魂魄，得其中间。于天地之间，以行为观，以论为想，探寻艺术之脸庞与泉源，从而观照与体察自身，正在一方六闭中安定遨逛。

　　观倪宽之作，便能感意趣正在心头萦绕，既有共识，还有疑难，艺术之慰藉与遐想皆置于其间。倪宽涉猎甚广，精历本法、绘画、篆刻、制壶，将多样传统文明领略，将本人的巧思审美注入，创制出宽裕人命力的艺术著作，带给人活泼天然的艺术享福。

　　倪宽其人，与之交叙，便常能于妙趣横生中体悟生计哲思。书生意趣，无法复刻，但复现于其著作，愈加逼近，愈能感应。柳暗花明，豁然畅快，皆正在 知其人，观其作 中慢慢显着显示。

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