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大唐王朝《风水行》加四段舞重演
作者:管理员    发布于:2022-12-20 10:54    文字:【】【】【

  五年前,香港舞蹈团八楼平台,香港演艺学院学生们演了一出《风水行》,说的是山东秧歌,编舞是彼时舞团舞者陈磊和谢茵。

  五年后《风水行》沉演,一经陈、谢二人编舞,可是演出地换成葵青剧院,艺人也改成香港跳舞团的舞者了。

  周围大了,添加了四段舞,但框架稳固,依然讲山东秧歌,却又不似惯常舞剧那样「谈一个完全故事」。「不是记讲文,是发挥文加散文。」陈磊说。

  说《风水行》是阐述文,道理它说汗青,谈秧歌这守旧民间舞种若何浸了儒家文化,在齐鲁一爿地盘残忍辣长养了五百年。古话道「商时秧歌唐时戏」,足见秧歌传承的很久。陈磊和谢茵在北京舞蹈学院读书时,班上常有山东来的老优伶树范守旧秧歌。「我别看这简陋的一扭,五百年才提炼出如斯一个行为。」陈磊谈。

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  念书时两人所正在的班俗称「山东班」,因全班四十众弟子都以山东秧歌为主修宗旨。上学那会儿,两人常随先生同学一块往山东采风,见过「跑断腿扭断腰」的海阳秧歌,以及鼓子秧歌和婀娜的裹着幼脚跳的胶州秧歌。

  「饱子秧歌阳刚,但女性素材少。」陈磊和谢茵编排《风水行》时,以胀子秧歌为载体,再穿插胶州和海阳秧歌的女性素材。「否则女孩子只可跟正在男鼓手后背跑,太枯燥。」谢茵说。

  并且,两人还为这场七额外钟的演出计划了一个母题:风水。「全部人也许说风代表男子,水标记女子,也或许将风水两字合起来看。」在陈磊那儿,重润了邦人几千年糊口履历的「风水」,相关阴阳五行的辩证,也和秧歌相似,是「代代相传的产品」。

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  一段秧歌中,男舞者闲居有三类角色:伞,鼓和棒。撑伞的多为族中尊长,起领头效用;胀手日常是二十至四十岁的丁壮夫君;持棒的,则是十多岁的孩子。三代人,三样讲具,是春秋也是阅历和身份的暗号。「到末了,持棒的孩子接替撑伞的父辈行走寰宇间,这里面也有传承的意味。」陈磊叙。

  演至结尾,是一段五分钟的「习惯大场」。这一段,不管队形抑或角色,都想「尽可以地回归传统」。「在最后,把最先刺激你们的那些器材显现出来。」陈磊谈,这出通行,去掉最末五分钟也能立起来,但有了末了一段,「意味更好」。

  讲《风水行》是散文,缘故它虽根植过往,但并不腻正在古板里。「把广场上跳的秧歌搬进剧院里,时、空、地都不对了。」陈磊讲:「先导我的舞者扭起秧歌来肯定不如农民那样省俭动人,其次,观众买票入场,不是为了来看全班人跳得像不像老优伶。」大家举华夏山川画的例子,叙水墨的糟粕,恰在重神似而非雷同。「画山,不是看大家画得像不像,而是看你们能不行画出山的灵魂。」

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